1、唐 . 王之涣 (688—742)　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

2、　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

(资料图片仅供参考)

3、　　【又名】《出塞》　　【翻译】　　远望黄河像丝带一般好像飘到了天空当中，　　在高山脚下，一座孤单的城池坐落在那里。

4、　　何必用羌笛吹奏《折杨柳》这首哀怨的思念家乡的曲子，　　就算是春风也吹不到玉门关外的。

5、　　【注释】　　凉州词：又名《凉州歌》。

6、为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。

7、凉州词在唐代是乐府的常见曲名，多写边塞军旅生活之事。

8、　　2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。

9、凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）。

10、　　3、“远”一作“直”。

11、　　4、黄河远上：远望黄河的源头。

12、　　5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。

13、　　6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。

14、　　7、羌笛：古羌族羌族主要分布在甘、青、川一带。

15、羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。

16、　　8、杨柳：《折杨柳》曲。

17、古诗文中常以杨柳喻送别情事。

18、《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。

19、”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。

20、下马吹横笛，愁杀行客儿。

21、”　　9、度：越过。

22、后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！　　10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。

23、故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。

24、六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

25、　　具体注释： 这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。

26、远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。

27、何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！　　【简析】　　“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。

28、开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。

29、玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。

30、后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。

31、　　王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。

32、写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。

33、　　首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。

34、次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。

35、在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。

36、这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

37、　　在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。

38、古人有临别折柳相赠的风俗。

39、“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。

40、北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。

41、下马吹横笛，愁杀行客儿。

42、”歌中提到了行人临去时折柳。

43、这种折柳赠别之风在唐代极为流行。

44、于是，杨柳和离别就有了密切的联系。

45、现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。

46、于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。

47、用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。

48、　　三、四两句，明代的杨慎认为含有讽刺之意：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。

49、”（《升庵诗话》）中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。

50、具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？。

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